第十四章菩提煅镜心（二）(3)
林毕延也不多话，只是点了点头，笑得云淡风轻，指着兰生道：“这苦命的小鬼，今日被师兄救了，想来又有一番造化了。”
韩修竹却挑了挑眉，“老金头莫要小瞧这孩子，他可是幽冥教所创之逆天伦、食生魂的不死孽物，他的《无相真经》练至一半便走火入魔，一生以血肉为食。若真为他好，便应送他即刻西去，了了这一身血腥恶孽，干干净净地早日托生一个好人家，方是正理。”
小忠对着韩修竹汪汪地大叫了几声，表示了极大的不赞同。
“天生万物，以人为贵，又佛家云，善即是恶，恶即是善，放下屠刀，立地成佛，”真人一片清明地笑了，“汝说其是孽物，贫道却看他很有慧根。”
他慢慢走向兰生，长长的白眉下，明亮的双目慈和地看了他一阵，揖首曼声道：“烦恼业障本空寂，一切因果皆梦幻，三界无可出，菩提无可求。人与非人，性相平等，大道虚旷，绝思绝虑。”
真人吐字圆润，不疾不徐，字字飘进我们的耳中，宛如就在耳边亲授一般，可见内力雄厚。我不由暗暗称奇。真人说到第二句时，竟向我看来，白眉下那炯炯双眸，清亮若水，目光却超然脱俗，深不见底，只觉一种无法言喻的平静。他的声音拥有一股奇异而巨大的力量，仿佛他本就站在我对面细细道来，令在场诸人本已烦躁的心境慢慢化为一片超脱尘世的平和。就连韩修竹，表情也渐渐平静下来，凝神细听。
兰生如遭电击，浑身一颤，本已晦暗的目光奇迹般地焕发出生气来，慢慢地闪出一丝彻悟的光芒来。
他踉踉跄跄地站起来，呆呆道：“一山一水何处得，一言一默总由伊，全是全非难背触，冷暖从来只自知。”
“根身器界，一切镜相，皆是镜花水月，迷著计较，徒增烦恼，”金谷真人对他单手作揖礼，微笑道，“稚子已悟，可喜可贺！”
兰生双目忽然泪如雨下，躯体狂颤，对着金谷真人深深躬了一躬，合十肃然道：
红莲只向孽火生，菩提煅铸明镜心；
纵使槿花朝暮放，沉疴一梦醒难寻！”
“妙哉，妙哉，”真人的目光一片嘉许，平和道，“既悟了，何妨归去兮？”
我并不太了解佛法禅机，只是预感我这苦命的二哥将再一次离我们而去，而且这一回是去到一个可能我一辈子也无法触及的地方，不由心中一片惘然，万般艰难地喊着：“金谷真人，二哥，你们……这是要到哪里去？”
小忠呜呜地蹭着兰生，像是在询问着同样的问题，兰生抖着双手抚摸了半天小忠，似对它说了几句话。
等再转身时，他的俊颜上淌满泪水，对我和于飞燕深深一躬，却绽开了一丝释然的微笑，“贫僧无颜，今日便与二位施主拜别了，望施主好自为之，善哉、善哉。”
我赶紧拿着连夜为他做的那双僧鞋塞进他宽大的衣袖中，心中难受不已，流泪道：“二哥多保重，后会……”
兰生眼中悲意流露，正要对我启口。
那真人快意地哈哈大笑起来，“俗缘已毕，不可再留。”
只听得那真人声音宏伟，大喝一声去也，便夺过兰生的手腕，施起绝妙轻功，高高飞起。但见仙姿飘缈，悠然往雪白的远山飞去了。
在场诸人皆被金谷真人的飘逸轻功震慑得无以复加。兰生恍惚之间，袖袍中掉出一物，我慌忙去拾，原来是我方才给他的一双僧鞋，竟掉出一只来。我握着那只僧鞋，仓皇抬头，欲追他而去。
却见天空又飘起了鹅毛大雪，青山静默，远翠积雪，琼碧蜿蜒，琉璃世界里，雪雾缭绕，哪里还有人踪，广阔的天地间只余下真人清朗的笑声在澄净的雪空中久久回荡。
小忠并没有追去，只是仰起狗头，对着天空悲呜了很久很久。
五年后，世间出了一个戴着金面具的得道高僧，云游四方，传言少年时代曾在战乱中毁面，故取法号无颜。大师极精佛法，传说曾师从金谷真人，亦善道法，平生著有数本解注精妙的佛道论集流传于世，解惑人间，世所尊崇。
元德年间，世祖皇帝御封无颜大师为皇家寺院清水寺的住持，后又升至佛门圣地法门寺的住持，后世的真宗、睿宗也数度邀请无颜大师进宫讲经，皆不可得。
真宗盛平年间出了一本著名的偏史论著《金陀遗编》，此书记载了元庆至盛平年间的奇闻轶事，包括了很多不足为外人道的皇宫秘辛，故而有人推测其作者为出逃或外放的宫人。有外放的宫人暗议无颜大师其身形气质甚像太祖晚年的贴身僧人侍卫兰生师父，晚年的无颜大师也曾笑对徒子徒孙说过，他于金陀道上拜金谷真人为师，故后世有人推测无颜大师乃是《金陀遗编》的真正编撰者。
有小沙弥侍候大师沐浴，偶见其容，赞叹其俊美绝伦，根据小沙弥的描述，有好事者竟推断大师与元昌年间风云一时的南嘉郡王极为相似，便有人推测无颜大师极有可能是当年谋逆的南嘉郡王，事败逃遁于秦岭金陀道，受金谷真人的点化，幡然醒悟，立地成佛。
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