第7章 四象生八卦，万物类象自此不出藩篱

“妈的额！看得我虎躯一震！我一直以为阴阳就是算卦之类迷信的东西，没想到...没想到它的来源是这样的！我们老祖宗太牛逼了！”
  “对啊！下次再遇到那个可恶的像土拨鼠一样的同学鄙视传统文化，我就把这个拿出来狠狠踢她的屁股！让她跪下来唱征服！天天在我面前吹国外多么多么牛逼，妈的！自己文化根源都不了解，就在那里厚此薄彼！”
  “楼上你丫的翻译腔太草了，不会是国外卧底吧？告诉我宫廷玉液酒下一句是什么？”
  “虽然地理课上学过了，但再次看这个演绎，还是觉得周董说得对....华流才是最吊的！”
  殷阳闭眼努力平息自己的情绪，喉咙颤抖，带有一丝哽咽说道：“您画的这个图象，我们后世把他称作古太极图，虽名太极，已分两仪。”
  明明伏羲只是在讲自己已经知道的东西，但心中依然有一种炽热的心流周身涌动，最后要从胸膛蓬勃而出！
  这，就是血脉的传承吗？
  “两仪？对的！一生二！这就是我想表达的意思！万事万物本是无极，无极就是连有无的概念都不存在；其后生太极，太极混沌未开，已经有了一个不可名状的存在；其次太极生两仪，所以开始有天地！有日月！有寒暑！有明暗！一切有形无形都出现了它相反的另一面！就像我们，种地时背面朝上为阳，刚强！正面为阴，柔软！以小见大，包括四肢同样如此！”
  屏幕外弹幕也在火烈讨论。矛老头看着这些评论笑开了花！
  孙子还真没骗我！原来有这么多后辈对中华文化有认同感！是我自己太孤陋寡闻了！
  “我是中医院学生！这个演员台词很扎实啊！他说的就是我们八纲辨证里阴阳的基本判断方法！”
  “什么演员！他就是伏羲！只是客串一下而已知道吗？我刚问了大刘的，他说是自己提供的殷阳时光机！”
  屏幕里，伏羲捡起一根树枝，在泥巴上又开始划起板书，边划边讲：“后来我又在思考，这天地万物，是否有一种视角可以统合归纳起来呢？于是我就想到了夏天万物蒸腾，那股力量我称为阳气；冬天万物归藏，那股力量我称为阴气。”
  殷阳蹲在旁边，看着泥巴上有一根横线，和一根中间有一个小圆圈的横线。
  “我最早是用脚下这些绳子来记录，后来发现用石头记录更方便后，就把横称为阳，旁边那个称为阴，为了记录方便，我后面就把那个绳结取掉了，所以中间断掉的，就是阴。”
  “接着我观察到一天的规律，白天是阳，晚上是阴。但白天和晚上过渡的时候还是会有区别，比如白天太阳刚出来时温度比较暖和，到中午就很热；黄昏时比较凉快，到晚上就很冷。”
  “所以我就想啊，早上这个状态是太阳刚出来，上面热，下面还是凉的，那不就是上阳下阴吗，所以我就画了上面一根阳，下面一根阴，称为年轻时的阳，少阳。”
  “正午时分，天地至阳。我就以两根横线代替天地状态，称为至阳。”
  “正午一过，太阳开始渐渐减弱热气，一直到了夕阳时分，这时天上就不太热了，但地上还是残留着热量，所以天上冷，地上热，我就画了上面一根阴，下面一根阳，称为年轻时的阴，少阴。”
  “到了深夜，天地归宁，天上冷，地上冷，我就画了上面一根阴，下面一根阴，称为至阴。”
  “以小见大，以微知着。一天就是缩小的一年。这四个状态，和一年的状态是一样的关系。”
  殷阳颔首：“此为两仪生四象。”
  伏羲笑着点点头：“我的教学水平果然很高，你一听就懂哈哈哈!”
  殷阳也忍不住笑了。
  最后伏羲神采奕奕地，用手上的树枝，在刚才的图案上轻轻一划：“人秉承天地而生，位于天地之间，故天地人三才，顺天而行，故能天人合一！”
  “所以我取类比象，观察天地万物，终于发现用此种方法，可以将周流六虚分为八种性质！万物不出其藩篱！”
  此时，在这个山洞里，噼啪炸响的火堆旁。
  不仅仅殷阳屏住了呼吸，屏幕外的观众，捏着救心丸的矛老头，还有P站的领导，都不自觉放缓了呼吸，聆听着八千年前的圣贤的教诲。
  这是穿越时空的共鸣！
  可就在此时，伏羲停住了动作。
  他望向身旁这位自称来自八千年后的后辈，神色促狭问道：“小伙子，既然你自称来自八千年后，那必然接受了我的传承。刚才听我说了这么多，那我考你一下可好？”
  此言一出，不说殷阳，至少节目前的观众们大多数都头皮一麻。
  “卧槽，平常都说聊八卦聊八卦，这要是我站殷阳位置，估计就蒙圈了。这可一点也不会啊！聊明星八卦倒是可以...”
  “对啊！上历史课时虽然简单听说过伏羲创八卦，可八卦和我们现在有什么关系？我还真没注意过！”

  此时屏幕里殷阳微微颔首，胸有成竹地挥袖洒然一笑：“请先生但问无妨！弟子知无不言！”
  伏羲点点头，在“至阳”的图案中间画下了第三道横线：“这是何意？”
  殷阳在伏羲落笔时便心念急转，读过的书籍在大脑里飞速翻阅，略一沉吟答道：“刚才先生四象为天地四种状态，如今天地之间多画一阳，指的就是天地人三才，人居其间。”
  “卦者，挂也，上天垂象。此卦代指天性，至清至高，俯瞰万物。故乾卦至刚。”
  三条横线赫然其上，不知是不是殷阳的错觉，他竟然感受到了伏羲画地这个卦象竟然散发出高远浩渺的气息。
  伏羲微微颔首，接着在“至阴”的图案中间画下了第三道阴。
  “此为何意？”
  “地，至浊至低，养育群生。故坤卦至柔。”殷阳脱口而出。
  随着伏羲笔端卦象初成，一股沉凝柔和的气息弥散在洞内。
  “不错！天地定位，人居其间。”
  “这就是我最先观察到的两个卦象，而后我又观察到和我们生存息息相关的水火两种现象，水能灭火，火亦能煮水。”
  伏羲接着转身在南边画上至阳后又在中间画上一根阴，脸色在篝火的照射下明灭不定，开始笔走龙蛇，画出更多卦象。
  殷阳跟上伏羲的思路，也开始源源不断说出后世对于八卦卦象的理解。
  “火外实内虚，至明至热，光亮四方。故离卦至明，日月丽乎天，百谷草木丽乎地。”
  “水外虚而内实，至险至陷，于困境中不可妄动。故坎卦至险。”
  “天地水火已定。四正卦已成，应天地四方。”
  伏羲似乎十分满意殷阳的理解，笔下的动作愈发快了，似要迫不及待地知道后世子孙是否能完整继承自己所创八卦的深意。
  “雷，至动至疾，激发生机。故震卦至动。”
  笔下震卦初成，洞内隐约竟然闻见隆隆低鸣！
  “风，至顺至入，渗透无间。故巽卦至顺。”
  风起于微末，雄风过境，雷声滚滚，滚石伐木，梢杀林莽！雌风润物，入夜无声，天地清宁。
  “山，至静至止，稳固如磐。故艮卦至止。”
  山卦在伏羲笔下恍惚间仿佛真如千万年来矗立不动的天地大岳！以其静止与稳固，横亘于天地之间。
  “泽，至悦至说，润泽生辉。故兑卦至悦。”
  泽卦如一片明湖，水面清荡，而深处凝然不动！
  两人一划一解，步履不停，以火堆为圆心，八方分八级，以先天八卦方位分别画出乾坤坎离艮巽震兑八个卦象。
  山洞里气息逐渐在这小小空间隐隐流动起来。
  如天地鸿蒙初开。


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