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第十章:医和


  食时已到,膳堂已备妥,上君先与公子晨食否?

  司宫战战兢兢的看着眼前两位双目微红的大人问道。

  上君心情似乎格外爽朗,哈哈一笑说:太司宫费心了。

  这句话,让那满脸皱纹的司宫神情有些恍惚。

  似乎又回到了十多年前,那时他刚刚伺候国君,因为面相生来就老相,惹得国君误以为自己老爹用剩下的人,留给了自己。

  一问之下,司宫年龄才二十三岁,是由宦者一步一步熬到了司宫君侍一职。

  九儿见其面相生老,便没问名字,直接赐名为太生。让这司宫激动好多年,时不时的在下人面前炫耀一番。

  已经三年,上君未曾提过太司宫三个字,这一句太司宫搞的这老奴心中感动不已。

  眼中噙着泪花说:小臣不费心,小臣不费心,见得上君高兴,小臣看着就欢喜,小臣对公子感激不尽。

  说完对左穆重重行礼。

  人老奸,马老滑。

  说的一点都不假,这太生怎么说和国君都是“生”字辈,也真佩服九儿,非把用人搞得和自己有血缘关系一般。

  太生十多年的跟随,知道自己的苦日子快熬到头了,当着哪位公子的面,说话分寸更是拿捏极好。

  哈哈,左穆大笑着说:上君,这几年可把司宫害苦啰。

  那太司宫吓了一跳,心说,公子这话说的,这是我那里得罪了这位爷了。

  赶紧躬身行礼说:公子言重,公子言重。

  倒是九儿浑不在意的说了一声:去吧,吾等腹中早已空空,就让汝的美食来感谢汝家公子吧。

  哈哈......说完两人向膳堂走去,司宫在后面慢慢跟随着,用衣袖擦了擦,阳光照射下额头微微生出些雾气的汗液。

  ......

  太乙殿内。

  先生这就要离去?九儿不舍的问道。

  左穆点点头说:早些去,早些归来。希望能对上君有些助益。

  九儿大喜:先生谦虚,这那是些许助益,先生乃寡人之眼目、心智也。只是此次先生归去,若需兵士、劳力调动,便持吾君符,此符无论郑国还是他国,见此符者都会对先生行些方便,说着从怀里掏出一个鸭蛋大小的铜制令牌。

  左穆接了过来,左右翻看,正面似乎是郑字篆书,背面刻着什么,他有些看不太懂。

  哈哈一笑说:上君这是送我一个通行证,还是算了吧,都可调动兵马,此符若被我不小心遗失,可就铸成大恶了。

  九儿极为聪明,先生改口自称我,是说自己还是白身,又托辞言失,那是另有含义。

  只是自己一片心意,再加上担心左穆安危,依旧劝说道:一个君符而已,与先生比,不值一钱。

  左穆知道这位国君,看似平易近人,实则也很固执,自己心中所想就一定要所成。

  叹了口气说:上君一宿未眠,早些回去修养,这君符穆实难从命。这不仅是君之权力,更是君之信义,岂可如此假手于我。我出去后,若是用了君符,便是前呼后拥,各种阿谀礼送,我若受之,则承其情。他日定会通过我向上君索要好处,如此下去,君之权陷我于不义之地也。

  上君心中一凛,便无奈的笑着说:先生处处把事情想于前面,吾弗如也,也罢,那先生可带几名殿卫跟随左右,以图万全。

  九儿心中对左穆这位便宜先生,愈加看重。

  左穆说道:上君也知道,我身边有默和子无,世间能敌此二人者寥寥,所以上君不用为我牵挂,穆自有进退。

  两人又礼拜又客套了半天,左穆这才出了宫殿。

  那太司宫见到左穆出来,赶紧上前打礼说:公子慢行,公子好走。

  左穆用手拍了拍太司宫的肩膀,轻声笑道:上君为重,劳司宫辛苦。

  说完向外走去,心里想着君符,好东西啊,自己差点心动了,可是这东西要真用了,那可能就是一记毒品啊,还是少沾染的好,一不小心,小命没了都不知道为何。

  司宫看着远去的左穆,心中更是惊讶万分:公子穆到底何许人也?和上君关系果真不一般,人也不一般呐......以后得当心着点咯。

  殿庭门外,子无早早就侯在外面,见自家公子出来,赶紧快步上前:公子让子无好生担忧。

  左穆看见子无不由好笑,这个时代的人真的是信义周全。

  子无本是他年秦地遇到一个路见不平的侠客,自己让默出手相助,不曾想,聊了几句话,便要跟随自己。又做车夫,又当保镖,还不要工钱,只管一口饭吃。为他做的衣物,不曾动过丝毫。那件破了补,补了破的衣服,虽然洗的一尘不染,但是怎么看都像个乞丐。言说娘亲所制,无有破贱。

  如此义人跟着自己,左穆真不知自己怎么如此幸运。

  子无对左穆的态度,让他不由得想到默对二公子的哪个态度,再想到自己世界里,人与人之间那数字关系,感慨万分中的感慨万分。

  左穆看着子无说道:不是托太司宫给你递信儿了?子无说道:司宫亲自来言与吾听,只是心中更是担忧,若公子再晚些时候出来,吾便闯将进去。

  虽然话说的朴实,但是那种真情若有若无的让左穆颇为感动。

  左穆哈哈大笑说:你可知我为何喜欢带你出来?而不喜默?

  子无瞪着眼睛,摇了摇头:在下不知。

  左穆说道:因为你不冲动,不急躁,一个字就是稳。今天看来还是火候不够啊。

  子无躬身说:感谢公子训诫。

  子无倒是真心感谢,这几年下来,可是知道这张嫩脸皮下的厉害之处。

  “走,先去填饱肚子”。

  左穆拍了拍子无的肩膀,若无其事的说道。

  左穆看子无样子就是守了一宿,好多感谢的话是不需要言语的,简单一句话,就能带着那种友谊般的关心。友谊都是相互的,那种相互是没有语言,心照不宣,心有灵犀......

  ————————

  左庭门外。

  公子回来了,公子回来了,千叶见公子的车停到庭院门口,便喊着往里面跑去。

  左穆稀奇的看着这丫头,这么激动干什么?还没来得及细想,邱月月和医和一起走了出来,医和面色红润,气色极好。看来这老头,不仅恢复还有精进。再看那邱月月,自己险些没认出来,这老太妹竟然恢复到三十岁左右少妇的模样。

  惊叹不已,只是不知对那长生丹惊叹不已,还是对月月惊叹不已。

  而邱月月则含情脉脉,眼神中欲火重重。

  吓得左穆赶紧转身向医和行礼道:先生道法似乎又有精进?

  医和苦笑说:为时尚早,我听公子的话,这两年游历世间,倒是颇有收获。

  倒是邱月月,盯着左穆的眼神极为不善,左穆仅仅打个招呼,赶紧拉着医和说着话,向堂内走去。样子更像落荒而逃,可笑至极。

  入席,医和才说道:刚刚公子下车时,隐隐与公子有碰撞之感,公子修为速度有点让老朽惊讶。

  左穆淡然一笑说:每日坚持,有些许进益,倒是让先生见笑。左穆不知,他昨日与上君传功时,不自觉的加深了一层理解,也就是说为别人讲解时,自己也在感悟,同时数年积累已到突破的关口,所以一夜之间,左穆不知不觉的体内循环,上、中、下三个丹田已成新的境界。

  两人就功法的事说了许久,左穆又把养生之功传给国君之事说与医和。

  医和沉吟一会说:倒也无妨,只是庙堂之人,心中难空,未见有甚成效。

  左穆点头说:有比没有总要好些,九儿,心怀苍生,是位仁君,长寿一些与国与民都有好处。

  医和点点头,笑呵呵的说道:怎么?公子准备入世?

  左穆悠悠的说道:天意如此,如之奈何。突然话锋一转:和先生这次来是......

  和先生佯怒:我刚落坐,一壶茶水尚未饮完,倒想着赶老头子出门了?

  说完哈哈哈大笑:难得一见公子也有猴急的时候,不过公子敏锐,我此次前来确实有件要紧的事说与公子。月余前,在洛水我曾救得一位欲跳河自尽的妇人,仔细盘问,让我有些惊疑,她家中两个不足十岁的孩童,先后离奇失踪。我曾广游四处,未见踪迹,童子均过六年,五识早通,离奇失踪,如此事件已有数起,老朽颇觉蹊跷,故而马不停蹄回来找公子寻个见地。

  左穆拧着眉头,思索着问道:可否是为了寻些钱财?

  医和摇摇头说:家中多为野民,并无钱粮。

  左穆摇摇头否定着自己的各种猜测,终究想不出所以然来,只好说:此去洛河需多少时日?

  老者细细盘算说:快则两三日,慢则四五日。

  左穆说道:即如此,也不算太远,我便随先生走一趟。看看究竟何种情况?

  医和点点头说:公子如此说,老朽倒放心不少,来之前还恐公子繁忙......

  左穆叹息说:事从紧急,先生勿要见外。只是今日天色已晚,歇息一晚,明日一早,我们便动身。

  医和点点头:如此甚好,有公子在,此事无虞也。

  说着医和又把自己这几年分开后,如何采药制丹,如何活人性命,如何提升心神说与左穆,左穆从中又学到不少,不时的还把自己的见解讲于医和。

  二人尽兴时,相互比划。

  看的屋外子无一脸震惊。

  巾注:

  食时:辰时,早七点至九点。前秦时期计时法:夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。对应十二个时辰,夜半对子时,以此类推。花巾查录,管子、丘明描写时间用的都是行为计时名称,而地支计时法,记载推断,初现战国,成熟秦汉,先秦以前计时法,当为行为计时法。

  所以电视剧秦之前再用地支计时法,你就可在留言区说他,无知小童,胡说八道。(行为计时法,花巾自己命名,无奈,无人冠其名)。

  《管子·弟子职》:“至於食时,先生将食,弟子馈馔/《礼记·坊记》:“故君子仕则不稼,田则不渔,食时不力珍/《左传·哀公十六年》:“醉而送之,夜半而遣之(此处夜半指,差不多十二点多的意思,遣,自己的人接走自己,类似今天找代驾把你送回家,那会代驾自己养着;送正好相反,主人家安排,这里都是指交通工具的;从句中来看,国人喝到半夜的习惯是有历史的。回头你饮酒夜半而归,老婆说你,可以搬出典故说:吾肖先人也;戏言一句,饮酒当适量,过度有害无益也,浪费钱财毁坏身体,甚为不值。)

  膳堂,膳在先秦指吃的饭讲究;堂,是讲究的空间,说文解字中,堂,殿也,简直胡说八道。就和痛,病也;病,苦也;那,苦呢?

  解释完全按照当时理解注释而注释。那样的话,都用一个字不就可以了,干嘛费劲造出不同字,古代字稀缺到,处处通假,但也没有把堂和殿通假去,可见古人写的注释,也只能作个参考。

  膳于君—《礼记·玉藻》。置酱错食,陈膳毋悖—《管子·弟子职》,酱:有酒有肉还有奏乐,不是现在的芝麻酱、豆瓣酱;错,人的位置安排好,错在古代不是错误,多指秩序。如八卦相错―《易·说卦》。陈,有秩序的摆放,对应食物,毋,否定,悖bèi:违反,失误。古人八个字,把一顿饭的讲究,给你说的明明白白,后世却说,别吃错酱了,我的个天儿,古人听到都会说:竖子,你是怎么敢的?春秋时期的书,都是秦汉以来整理,春秋作者记载,多有道听途说,后世解读更是断章取义,呜呼,悲哉!

  吃,先秦之前此吃非彼吃,在秦汉以后吃多指承受,吃非吃也,食乃吃也。

  文章中好多词没办法反古,那样真成先秦文言。一个是生涩难懂,一个是我也没那水平。所以乐中见义,即可。

  跟在公子穆身边的人多用一些现代语,反之略带古意,看个意境,不失乐趣。

  本章完。


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