第31章 哀箫鸣凌霞，羽盖浮涟漪（一）

乾元一百二十一年七月初八，卯时正刻，华山上上下下已经开始打点了。只听得文其风各路的号令声：“这里这里，把三清像收起来了，”“那灵牌拿出来，快着些，辰时就要出殡了，”“你还磨磨蹭蹭作甚么，快去将布衾起出来。”

        这时孙少卿已经走了进来，今天是起灵出殡的日子。所谓殡者，是以生者将死者灵柩迁于西阶，西阶是客位，喻死者为宾客，不能久停于家。故曰之“殡”。孙少卿问道：“文师叔昨日睡得好么？”

        文其风长叹一口气：“身上千斤重担，老夫寝食难安。”

        孙少卿揶揄道：“今日一过，师叔就该歇下了。”

        文其风道：“一旦安顿此事，老夫必然亲自登门上贵宗，与前日之事致歉。”

        孙少卿道：“不敢不敢。”

        文其风道：“我怎么还敢歇，今天的起殡出殡就够我累的了。”

        在发引之前就要起殡，这一仪式需由各孝子贤孙表演完成。何其芳墓近，本应在葬前一日起殡，可是昨日除了那般大的事情，只好今日补上。孙少卿等只能在一旁静静的看。卯时二刻，待得灵柩从西阶移至堂屋中间，侍者将灵柩前的地面打扫干净。何其芳其夫人妾室，子孙后辈，师兄弟，徒子徒孙，都穿上各自相应的孝服，列队整齐来到灵前。连何守礼也出来了，只是面色憔悴，眼神涣散。他穿着随意割出来的斩衰，头上缚一条麻布绳子叫“首绖”，手持一根哭丧棒叫“直棒”，脚穿草鞋叫“菅履”，真正的披麻戴孝，全副武装。彼时祝持功布，北向立于柩前，先将何其芳下颌打开，再将一颗婴儿拳头大小的珍珠塞进去。棺材光暗，只见得那颗珍珠在棺内熠熠生光在。执事再将雄黄，杏仁等镇邪之物一并塞入口中，然后将一些铜钱，五谷，小灰，大灰等物置于遗体旁。何守礼上前来，将何其芳身前用过的象牙箸、文房四宝、经书、文玩古董放了进来，有些经书字画之类枕于脑后。随后执事大声宣布起殡的时辰吉日，是乾元一百二十一年卯时三刻，漏壶静静的滴着，浮箭也是一摇一晃。众人皆痛哭流涕，捶足顿胸。尤其是何守礼，半跪地上哭天抢地，扶棺痛哭：“阿大！阿大！你死了丢下我受人欺负啊！阿大！救救我！”说完便要以头触棺自尽。这时孙少卿突然站起来道：“拦住他，他想自尽！”

        这时已有两人在一旁准备多时，闻听此等命令突然站起来，将他拖了出去。其余孝子贤孙见此变数呆在一旁不知所措。执事见状，朗声喊道：“举哀！”众人倒是识相，虽然早已没了心情哭，但总要装个样子出来不是。这时执事再将棺材上的灰尘掸去，盖上布衾。做完这些，就该轮到“摔丧”了。所谓“摔丧”，便是在出殡之日，要在起棺之时，由孝子跪在灵前摔破瓦盆一只。瓦盆是在灵前烧纸用的。他必须由死者长子或长孙来做。若是旁人来摔了，那么这一特殊的仪式代表了此人与死者之关系又近了一步。甚至确立了继承的关系。瓦盆要一次摔破，越破越好。瓦盆是死者在阴间的饭碗，砸的越碎，代表他走的越远。

        眼看要摔丧了，可是何守礼被关了起来，他正想说要其长孙来行此事。文其风道：“不必，他本是有长子之人，再由长孙僭越，便坏了规矩。再者说来，长孙年纪小，力道也小，若是摔不碎，死者也不安哪。‘摔丧’一事，便由我来代劳罢。”

        文其风抱着瓦盆往地上狠力一掷，只听得“啪”的一声，瓦盆碎成两半。这瓦碎音犹如一声号令，十六名扛夫立刻就进来了。进来时人民都傻眼了。按理来说，地是大理石地板，文其风也是双手举过头顶用力一扔，怎么说也得摔得粉碎才是，怎的只是摔做两半？咄咄怪事了。这定是死者不肯认文其风是他后继之人。冥冥之中总有些说不清道不明的意思。正值踌躇之际，执事解围道：“莫看了，若是误了吉时，尔等吃罪不起。”随即呵斥道:“快快动手！”

        扛夫听得此等呵斥，立刻将那棺材架起，那棺材上盖一蓝布方顶床帐，四角扎以白布球，顶上扎五只仙鹤，谓“五鹤朝天”。听得众扛夫一声吆喝，棺材剨然离地。前面早有长孙撑幡，幡用长条纸，下剪鱼尾形，上书“仙逝大硕德公何其芳老大人之灵”。后有此子执棒，棒是秫秸裹上剪穗的白纸即“哭丧棒”。还有三子抱牌。此牌非入祠之木制灵牌，而是冥衣铺子里专制的临时纸制小型灵龛，仅高一尺许，讲究的像小型楼库那样，前坐廊柱，雕栏彩绘，下糊汉白玉的须弥座，龛上书亡人名讳。还有何其芳遗孀抱罐儿，罐儿上插一支新筷子，用红绸扎之。

        紧跟其后的就是打锣开山撒路钱的，打锣的每打一锣，便撒一摞钱，前方孝子孝孙就跪下磕一个头。这钱是买路的，意谓把亡灵招上路。，再接着是吹鼓手、再次是扛祭幛、挽联、花圈。随后便是抬灵案。灵桌精心扎过，放上贡品。灵柩在中间，最后走的是纸人纸马纸车等殉葬物事，亏得匠人手巧，扎得与活物几无两样。从镇岳祠的正殿到何其芳的墓地，不过三里多地，这三里地早有镇岳祠女弟子持白纸扎的灯笼站立两旁，送葬队伍每走一步，两边女子各自点燃手中一只灯笼，如渐渐入黄昏后星河璀璨，此谓之“点天灯”。声势浩大，莫若于此。一路吹吹打打，一直到了午时才回来。

        诸人见得文其风偕众人归来，各个都站起身道别。文其风随意寒暄了两句，就轻轻送过了。孙少卿见江歆都走了，索性起身也要走。他与文其风道：“世伯一路辛苦，在这里白吃白喝这么多天，倒是累您了。”

        文其风笑道：“贤侄说这般话，见外了。有日子常来玩，世伯这里随时奉陪。”说完手伸进他袖子，硬塞一件物事在他手里。孙少卿顿觉手中冰凉，圆滚滚拳头大小，像玉却又不是那般感觉。他伸出来一看，原来是一颗夜明珠，吸取月华而生，全得万灵之精。

        文其风故作神秘道：“贤侄昨日在房中落下此物，教下人们拾得，而今璧还原物。”

        孙少卿盯着夜明珠：“不佞并未丢失物件，世伯定是搞错了。”

        “没搞错，说是你的，就是你的，”说罢轻轻凑过来，死死压低了声音道：“昨儿个多谢少卿助我了。”

        孙少卿立刻就明白了，他冷笑道：“昨日之事是我个人恩怨，与世伯无关了。”摆明了是不想和他站队了。孙少卿将此物退回他手里，“无功不受禄，恕晚辈不能接。”

        退掉此物，孙少卿头也不回出了镇岳祠大门，早有冯晋驱朱厌轺车在一旁等候。孙少卿将帘子一撩，钻了进去。届时已有余保肆在后驱赶朱厌神兽，飞天一跃，止消片刻便能回昆仑。《山海经·西山经》有载，小次之山上生长神兽朱厌，“状如猿，而白首赤足，见则有大兵。”以此神兽拉车作脚力，恐怕止昆仑有此手笔。

        那冯晋在车中等待的焦急，见得少卿上车，连忙问道：“愚兄前日闻君多难，甚急不知所措，今日尚可乎？”

        少卿道：“多谢师兄挂念，托师尊洪福，诸般无恙。”

        冯晋道：“各祖宗都上玉熙峰了，祖宗早在三日前斋戒，目下在玉熙殿念经祈福，超度亡灵。祖宗教你到了昆仑不必回玉虚峰，直接上玉熙殿即可。”

        盛夏的玉熙峰，满池荷花开的正盛。一股花香经艳阳一照，由远及近各处亭台水榭都闻到了。昆仑九峰中，声势浩大者当属玉虚峰，可若说匠心独具，景观精美者莫过玉熙峰。玉熙峰多是昆仑历代宗主长眠之处，还有不少道门神像林立。玉熙宫只建于玉熙峰半山腰瀑布处，从瀑布中央伸出一块巨石，玉熙宫坐落与此，玉熙宫周围一圈挖空全做荷池，上引活水，下泻于地，九曲白玉小桥弯弯折折，初不见全貌，移步一景，别有洞天。水瀑巨大，水气蒸腾，荷叶大如伞盖，曼姿窈窕，半出水面，过人腰间。还有妖荷云卷，美若桃面。彼时已过午时，霓虹挂天。轺车停当牌楼下，额曰“红翠碧绮”，联云：“一方荷池红菡萏，三千弱水紫烟霞”。过九曲桥，穿风雨桥，又见亭台水榭，榭前三面临水，后有芭蕉二三。过水榭至一大殿，壁上石箍不见，尽出薜萝。大殿宽有九丈九尺，合天理之数；宽五丈五尺，乃五行之数；高三丈三尺，合三才之数。斗拱出檐，额曰：“三清殿”，联云：“青鸟不传云外信，小楼彻吹玉寒笙”。殿中供三清之金身，清微天玉虚境洞真教主元始天尊坐于中，左为大赤天太清境洞神教主道德天尊，右即禹余天上清境洞玄教主灵宝天尊。后有五方五老，乃东方青帝青灵始老九炁天君、南方赤帝丹灵真老三炁天君、中央黄帝玄灵黄老一炁天君、西方白帝皓灵皇老七炁天君、北方黑帝五灵玄老五炁天君。还有天帝六御：统御万天昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝，统御万皇中央紫微北极大帝，统御万雷勾陈上宫天皇大帝，统御万极南极长生大帝，统御万地承天效法后土皇地祇。

        (本章完)


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